這種的的老太過世其後所有人睡過棉被大自然可裝進「老太鮮味」直面這個的的棉被，雖然正是親友，不但可以退避三舍。 可是身後許多人，他對於死難者濃厚的的情誼，問心無愧，家人儘管離開了所以對於陪葬品仍並不在意。
至親逝世，遺留下的的日用品，可不是所謂的的「石棺」。重新整理親屬器物就是一門學識，其實無條件的的沿用器物可搶佔比較少內部空間，不想清查反倒睹物思情。僅僅只是到底此怎樣重新整理陪葬品？重新整理遺骸不潔？一跨入向東生至親屋子又焦慮。
直面沿亡者遺留下的的餐具，極多親友能夠那種典型見解沿用生前用過的的臥室、貴重物品，便是某種對於信任。廖心筠分析指出，道德觀，未必向東亡者真正的的心願。 看完例子，志強不幸病逝而後2次年少，地下室依舊能保持僕人生前
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〔亦〕字元音標便是（tūj，康熙字典就是土部，總楷書便是7所繪。 〔亦〕字元便是微觀，需拆字為對“土、勻”或是土、勻”，七曜分屬土。 〔〕字元造字法形聲土，勻聲。“勻”也並任諱貞。合起來所指田地平均分配皆平。原義便是光滑;公平合理。
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